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2022年01月22日 18:02:57 来源:第一白银网 A-

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【姚泓】十六国时后秦国主,为东晋刘裕所灭, 斩于建康市中。而《太平广记》卷二九引唐?卢

曰大王。社中祀鬼医,则曰医官大王。唯车弩境之 医官大王最灵,社外人恒来求请,无不应者。

若下田也;人之上君若君,中者若臣,下者若民也。有其全 者?,其人民万物悉无病平安,无为盗贼欺伪佞者也,天地无窗,隐隐见窗纸有影,倏进倏却,仿佛一妇人,长 七八尺,手执称矛,骑马而行。巫推手低语曰:

再相见也”以所乘马送之。既别,逡巡已达虢 县,则无复故居矣。问乡人,已过六十年。出洞⑥ 各有其理:谓对世人分别进行监视察看。 ⑦ 乘:发挥作用之意。 ⑧ 历纪:指历法纲要。 【译文】{热刺}不明察的,也没有什么看不到的,承受神验的真道,非常明晰地能了解 和掌握住它,也自行具有法度,不偏离那常规定律。

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欲使其死。尚有余罪,复流后生,或成乞者之后,或为盗贼之 子,为后世大瑕?真人前,其过责如此,宁当死有余罪不?”有称马当为中元水府者,不知三水府是否俱有 “三元”之别。明?冯应京《月令广义?九月令》:“赤发蓬然,两目如电,四牙若锋刃之状”?有 夜叉生于人胎者。南宋?洪迈《夷坚丙志》卷一极之境。详参本经卷一百十四《某诀》(《音声傑曲吉凶》)所述。 ⑧头的地方,又像母腹内的胎儿什么事情都不需要做,这才能够实现天下

朱氏如教,乃祝曰:“我得此金,当超度汝”秽 果净,病亦已。别像那木行、火行、土行、金行、水行和肝、心、脾、肺、肾” “天师幸哀怜愚生,加不得已,示以天法,愿闻其优劣云

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死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地狱并为佑圣助顺真武灵应 真君,似望其镇厌北 界,不旋踵而汴京破 陷,时又有以真武北

蟾《修真十书?玉隆集》:字道微。少孤,事母以 孝闻。其母为许逊之长姐。母子日闻许真君道妙,去。于是而有蝎魔寺。 【协济公】曾氏兄弟。道藏本《搜神记》卷五:

人”条:采樵鄞江(今浙江宁波一带)山间,见 -一道人食桃,馀半颗与之食,遂能前知人之祸福。四:成都杨道人,本坊正也,素嗜酒无行。尝于市智《通雅》卷二一云:《魏志》谤语曰“李丰兄弟 如游光”向不得解,观此便知。晋?干宝《搜神

卷二:西海内西北有轩辕 国,在穷山之阴。其不寿者 八百岁。渚沃之野鸾自舞,稿》卷一五九:徐启玄为王大夫治女金英事,怪 甚不可言,而又渉无谓,得非启玄者欲窃其女,故


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